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白浮泉

白浮泉,又名龍泉,白浮引水工程的源頭,北京市文物保護(hù)單位,位于北京城北昌平縣化莊村東龍山東。元代著名科學(xué)家郭守敬為引水濟(jì)漕,解決大都城的漕運(yùn),上奏元世祖引白浮泉水作大運(yùn)河北端上游水源,至元二十九年(1292)白浮堰建成。
2021年10月22日,被列入北京市第一批水利遺產(chǎn)名錄。
目錄

建設(shè)背景 編輯本段

白浮泉
白浮泉
白浮泉又名龍泉,當(dāng)年建有水池,將水圍起,流水出處有青石雕刻的九個(gè)龍頭,取名九龍池。水自龍口噴出,有"九龍戲水"“九龍噴玉”之稱(chēng)。
都龍王廟位于龍山之巔,元代著名科學(xué)家郭守敬為引水濟(jì)漕,解決大都城的漕運(yùn),上奏元世祖引白浮泉水作大運(yùn)河北端上游水源,至元二十九年(1292)白浮堰建成。
明洪武年間建,明清時(shí)是著名的祈雨之所,香火鼎盛。廟坐北朝南,由照壁、山門(mén)、鐘鼓樓、正殿及配殿等建筑組成。院內(nèi)明、清碑刻5通,是研究當(dāng)時(shí)民俗風(fēng)情的重要實(shí)物資料。

主要景觀 編輯本段

天生白浮泉

白浮泉
白浮泉
昌平州的東南有一座孤山。此山不高,但名稱(chēng)就有多個(gè):龍泉山、龍山、神山,還稱(chēng)鳳凰山、白浮山、神嶺山?!豆饩w順天府志》引《明一統(tǒng)志》:“考神嶺山,即神山也?!?/span>
此山引人,是這里源源不斷的泉水。水量大,且穩(wěn)定。村子叫白浮村,泉也稱(chēng)為白浮泉了。泉水發(fā)自龍泉山的東北麓,半山腰有一塊盆地,清澈的泉水從山根處的碎石間奔涌而出,形成一潭清水?!?/span>日下舊聞考》載:“潭東有泉出亂石間,清湛可濯?!泵鞒踉谌闲藿司琵埑?,池壁用的花崗巖,龍頭用漢白玉雕刻,嵌入石壁。泉水便從九個(gè)龍口中流出了。
有了泉水,也就有了這座山上的人文景觀。
離泉不遠(yuǎn)處有龍泉寺?!恫街葜尽罚骸褒埲卸?。一在州東都龍王祠下,一在州西神嶺山下,亦有龍?zhí)?。”寺?nèi)正殿三間,東西配殿各三間。正殿內(nèi)供奉著彌勒佛。
寺后有七十六級(jí)臺(tái)階,筆直,可達(dá)山頂,上有都龍王廟。都龍王廟建于元代。寺院不大,有50米見(jiàn)方。正殿配殿格局規(guī)整。東西兩邊建有鐘樓鼓樓。正殿門(mén)口的聯(lián):九江八河天水總匯;五湖四海飲水思源。橫批都龍王祠。寺內(nèi)供的是人面龍王。大殿兩側(cè)的墻上繪有《東游巡蹤》彩色壁畫(huà)。現(xiàn)在,色彩暗淡,墨跡不清。
為何叫都龍王祠?當(dāng)?shù)厝擞袃煞N說(shuō)法:此廟是北京規(guī)模最大的龍王廟,再是統(tǒng)管所有龍王。道教有諸天龍王,四海龍王,五方龍王的說(shuō)法;佛教也有無(wú)量諸大龍王,如毗樓博義龍王,婆竭罹龍王等記述。于此可知在元代,泉之重要,山之重要。

神秘古山洞

此山常能形成獨(dú)特的小氣候,都龍王廟的意義進(jìn)一步擴(kuò)大,歷朝都有修護(hù)。明代洪武八年曾重修。
光緒年間也有記載。《光緒昌平州志》中有這樣一段記述。李鴻章上書(shū)皇帝,奏章中說(shuō):據(jù)昌平知州吳履福稟稱(chēng),“該州白浮村北鳳凰山,舊有都龍王廟,每遇水旱祈禱輒應(yīng)。”而今年春夏以來(lái),天久不雨,莊稼都生了蟲(chóng)子。這里的人們“詣山虔禱,旬日間甘霖”,被蟲(chóng)吃的莊稼也“得雨復(fù)生”。秋天收成很好,鄉(xiāng)民共同慶賀。當(dāng)?shù)毓倜駵?zhǔn)備自籌資金,重修廟宇,希望能御賜匾額。臣李鴻章核實(shí)了此事,“早晚秋禾,皆得及時(shí)補(bǔ)種,實(shí)屬御災(zāi)捍患,功德及民。”他也懇請(qǐng)皇上“天恩俯準(zhǔn)”,能頒發(fā)匾額一方。
光緒皇帝看罷李鴻章的奏折,回復(fù)了《上諭》,并果真“恭書(shū)匾額一方,交李鴻章領(lǐng),敬謹(jǐn)懸掛昌平州鳳凰山都龍王廟。匾額四字為:祥徵時(shí)若。
因此,遇到干旱少雨,便由地方官紳或耆老率領(lǐng),每戶(hù)出一男丁,抬三牲厚禮,上香祈雨。每年農(nóng)歷六月十一至十三日,龍泉山還有廟會(huì)。內(nèi)容豐富,不僅可看州官到都龍王廟上香的全過(guò)程,還有戲曲、花會(huì)表演、購(gòu)物等。早年山腳下曾有戲樓。坐南朝北,10米見(jiàn)方,高5米,樓頂為單檐起脊。戲臺(tái)5米見(jiàn)方,前面有木制護(hù)欄。
龍泉山神奇,也就有一些傳奇故事。山半腰曾有一古洞,且載入志書(shū)。《日下舊聞考》引自《輔山川志》:“龍泉山在州東南五里,山頂有都龍王祠。山半一洞,嘗有人附石而下,初狹漸廣,行里許,水聲砰,不敢前。洞北麓有潭,深不可測(cè)?!痹凇豆饩w昌平州志》中也有類(lèi)似的記述。古洞自清末便沒(méi)了記載。為何消失?這引起人們的種種猜測(cè)和想像,也引出了一些故事:說(shuō)是八國(guó)聯(lián)軍火燒頤和園后,和尚保護(hù)國(guó)寶,拉回三車(chē)藏在山洞里。后來(lái)慈禧張榜要?dú)⑺雷o(hù)保之人,于是和尚便把古洞堵上了。如今無(wú)人知道洞在何處。
按廟內(nèi)乾隆十七年制的《都龍王廟置田碑記》載:龍泉山上有三個(gè)寺廟:“一白衣庵,一龍泉寺,其峰頂側(cè)都龍王廟焉?!痹缒?,人們來(lái)龍泉山游山玩水。白浮泉、上寺、下寺、戲樓和古洞,成為人們喜愛(ài)的景觀,昌平州人游覽的佳境?!豆饩w昌平州志》所載,時(shí)人評(píng)選的燕平八景,白浮泉名列其中,有《龍泉噴玉》詩(shī)為證:“憑虛■薄瀉飛泉,矯矯翔龍出九淵。峭壁危崖愁絕倒,瓊珠玉粒訝空懸。風(fēng)定澗頭聲細(xì)細(xì),雨余谷底水涓涓。怪來(lái)爽氣清人骨,過(guò)客臨流思欲仙?!?/span>

白浮堰

元代,大都的空氣濕潤(rùn),地下水非常豐沛。至元二十八年(1291年),朝廷派郭守敬巡察水利。他經(jīng)過(guò)詳細(xì)勘測(cè),發(fā)現(xiàn)了白浮泉的利用價(jià)值,回來(lái)后,便把多年對(duì)水利調(diào)查研究的成果,歸納為11項(xiàng)建議,向朝廷稟報(bào)。第一條便是徹底改變大都地區(qū)的水源問(wèn)題,提出了一個(gè)大膽的建議:“上自昌平縣白浮村引神山泉西折而南,過(guò)雙塔、榆河、一畝、玉泉諸水,經(jīng)甕山泊至西水門(mén)入都城”?!对贰ず忧尽罚骸澳蠀R為積水潭,東南出文明門(mén)(今崇文門(mén)),東至通州高麗莊入白河?!弊詈蟆叭胗?/span>潞河,以便漕運(yùn)。

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