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常州象牙淺刻

?常州象牙淺刻是第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。常州象牙淺刻,亦稱常州牙刻,是傳統(tǒng)象牙雕刻工藝的重要組成部分,流布于江蘇省常州市武進(jìn)區(qū),省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

目錄

歷史溯源 編輯本段

始于明代,清代繁盛,曾被招為宮廷牙作,是江南派的代表。晚清出現(xiàn)周之禮、張楫如、吳昆、薛佛影、閔雅興、楊雪芳等名家。上世紀(jì)中葉,中國(guó)象牙淺刻的藝術(shù)中心慢慢由上海蘇州轉(zhuǎn)移到常武地區(qū),武進(jìn)象牙淺刻與北京立雕、廣東鏤雕一起成為當(dāng)今象牙雕刻的三大流派。現(xiàn)正在申報(bào)國(guó)家級(jí)非遺名錄。

清代起,當(dāng)?shù)匾恍┝羟嘀窨趟嚾送瑫r(shí)從事牙刻創(chuàng)作。清末,武進(jìn)商人馬志洪(字嘯山)先后在全國(guó)各地興辦8家象牙店,商號(hào)“天協(xié)成”,期間雇傭和培養(yǎng)了一大批常州籍牙刻技師,其中秦雪泥、閔雅興、王清源三代傳承,均為牙刻名家,名噪一時(shí)。1973年,牙刻名家楊雪芳出任武進(jìn)縣特種工藝雕刻廠廠長(zhǎng),堅(jiān)持傳統(tǒng)的師徒傳承模式,培養(yǎng)出了蕭劍波,陳桂方,倪久晉,王建海等多位牙刻工藝大師。

與江南地域人文相融合,結(jié)合書畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式,是常州象牙淺刻獨(dú)特的藝術(shù)特征。以金屬平刀、鉤刀為工具,在象牙器具表面作毫米深淺的陰線刻畫與刮琢,再用毛筆舔水墨、顏料對(duì)凹處進(jìn)行填染而形成畫面。作品以人文歷史、山水花鳥、名家書畫為主要題材,并伴有賦詩題款。牙刻載體多為象牙筆筒、書鎮(zhèn)、印章、掛件、鼻煙壺、臺(tái)屏等文房珍玩。作品風(fēng)格早期著重以線條刻畫,清氣高古;后逐步演變,注重點(diǎn)線面結(jié)合,多層次刻畫,注重水墨意境,融入文化特質(zhì),在全國(guó)象牙雕刻領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟。 

象牙雕刻傳承至今,北京、廣州象牙雕刻之精華在于“雕”,而常州牙刻之精髓在于“刻”。

象牙淺刻是江蘇常州武進(jìn)區(qū)的傳統(tǒng)手工技藝。

發(fā)展?fàn)顩r 編輯本段

說到淺刻,不得不談?wù)勚窨蹋窨炭梢哉f是中國(guó)雕刻文化的縮影,清代中葉是竹刻藝術(shù)的鼎盛期,浮雕與圓雕之法已至顛峰。此時(shí)出了一位別開生面的竹刻大家,叫周顥(號(hào)芷巖)(圖9、46)。金元鈺在《竹人錄》中論曰:自朱氏祖孫起,嘉定竹刻藝人都是“畫道以南宋為正法,刻竹則多崇尚北宗”而周芷巖一改前法,所刻山水“合南北宗為一體。無意不搜,無奇不有……是將南宗畫法入竹刻之第一人”。他創(chuàng)造了以陰刻為主的“平刻淺浮雕”之法。雖然,仍帶有陽刻的痕跡,但也稱的起開創(chuàng)清中期竹刻新法之第一人了。特別是他所刻的竹石圖,神韻所至,以刀代筆,將文人畫再現(xiàn)于竹器上。故有贊譽(yù)者稱其“用刀如用筆”,“畫法施之刻竹”等等。竹雕風(fēng)格從芷巖開始為之一變。他改變了嘉定派朱所創(chuàng)的以“南宋畫法”(按南北宗理論南宋畫為“北宗”)入竹刻的思想,而是將南宗畫法融匯于竹刻,使竹刻成為一種特殊的書畫形式,同樣講究畫面的意境,講究詩、書、畫、刻在竹子上的和諧統(tǒng)一,文人氣更加濃厚了。

錄入非遺 編輯本段

2018年1月1日起,國(guó)務(wù)院終止合法象牙加工貿(mào)易,常州牙刻的傳承遭遇到巨大危機(jī),匠人們改用猛犸象牙作為原料,為技藝傳承留下了希望。

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