解州關(guān)帝廟，位于山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)，是供奉東漢末年名將關(guān)羽的廟宇它建于陳末隋初(589年)，屢建屢毀，現(xiàn)存建筑清康熙四十一年（1702年）歷經(jīng)十余年修復(fù)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的建筑、規(guī)模最大、檔次最高、保存最完好的關(guān)帝廟，所以解州關(guān)帝廟也叫“天下武廟之祖”。

解州關(guān)帝廟在歷代經(jīng)歷了多次重建、擴(kuò)建修復(fù)后，結(jié)義園形成、主廟、寢宮、御花園為主體的“前朝后寢”宮殿式格局，占地22萬(wàn)平方米，是保存完好的大型古建筑群。

解州關(guān)帝廟被山西省人民政府公布1957年被列為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1988年，被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2005年，它被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)；2012年，“關(guān)圣文化建筑群”解州關(guān)帝廟、昌平關(guān)帝廟和昌平關(guān)帝祖陵）被列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。解州關(guān)帝廟也獲得了“山西省十大旅游品牌單位” 山西省十大優(yōu)秀旅游景點(diǎn)”中國(guó)旅游文化的貢獻(xiàn)單位”等榮譽(yù)。

始建于隋

解州關(guān)帝廟始建于隋開(kāi)帝九年（589年）基于關(guān)羽的祠堂隨著家鄉(xiāng)的發(fā)展，它逐漸發(fā)展起來(lái)。關(guān)羽，字云昌，是中國(guó)歷史上軍事家和忠義精神的代表，被尊為“關(guān)公”關(guān)羽的忠誠(chéng)、勇猛、忠義深得民心，為歷代朝廷所推崇，成為民間信仰的重要組成部分。

持續(xù)擴(kuò)建

鑒于解州修建關(guān)帝廟，是商賈云集、地方官員，知識(shí)精英、涉及的人員和其他角色“全民運(yùn)動(dòng)”1014年（宋真宗大中祥符七年）解州關(guān)帝廟開(kāi)始擴(kuò)建，先后重修30余次，形成了皇宮格局。此后金大定三年(1163年)元泰定元年(1324年)明洪熙、成化、正德、嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷年間，也進(jìn)行了數(shù)次修繕。

興盛于明

明代，關(guān)羽在道教中備受尊崇“協(xié)天大帝”協(xié)天護(hù)國(guó)忠義帝”此后，關(guān)帝廟在全國(guó)各地修建。明洪熙（1425年）和成化年間（1465-1487年）解州關(guān)帝廟分兩次修建，造鐘樓，重修關(guān)羽殿和前檐“以石昌楹”，設(shè)立石柱八樹(shù)。明弘治年間（1488-1505年），修建樂(lè)樓。明正德五年(1510年)重建臥室的主廳。

解州關(guān)帝廟

明嘉靖年間(1522-1566年)對(duì)關(guān)羽的崇敬再次高漲，堪稱(chēng)解州關(guān)帝廟的鼎盛時(shí)期。農(nóng)歷五月十三日是關(guān)羽 的生日。解州大駕拜廟，建廟四次。先是明嘉靖二年(1523年)全面修繕，在廟前添磚加瓦，添四只青銅獅子；明嘉靖二十五年(1546年)全寺局部油飾，音樂(lè)樓重修，牌坊雨座新建；明嘉靖三十四年(155 )河?xùn)|遭受大地震時(shí)，用了三年時(shí)間重建倒塌的寺廟，用盤(pán)龍石柱重建正殿走廊，使周邊走廊增加到100多條。吳門(mén)在明朝嘉靖四十五年(1566年)重修，完全恢復(fù)寺廟格局。

明萬(wàn)歷年間（1573-1620年）明神宗有三個(gè)關(guān)羽印，解州的關(guān)帝廟也擴(kuò)建了。先是明萬(wàn)歷初(1573年)，在寺廟后面的空地上創(chuàng)造出一個(gè)巨大的林景閣（春秋樓），又于明萬(wàn)歷(1608年)寺門(mén)東西兩側(cè)建鐘樓鼓樓兩座建筑，重修廊樓建東西華門(mén)，形成帝王宮殿體系。明萬(wàn)歷三十八年(1610年)再一次進(jìn)行修建。明萬(wàn)歷四十八年(1620年)，在關(guān)帝廟前造一個(gè)大木坊，量“萬(wàn)古綱?！辈⒃趶R前建蓮池、蓮?fù)?、道源等，形成揭西花園的維度。至此，解州解州關(guān)帝廟的規(guī)模和格局基本形成。

明萬(wàn)歷年間李典的奉獻(xiàn)：關(guān)羽“一個(gè)人面前的忠誠(chéng)死亡，永生的法則；他身后的凌薇確保了王朝的好運(yùn)。記錄在《重建關(guān)王廟記》中：英雪天下兇，所以供奉在廟里…郡國(guó)州縣、全鄉(xiāng)每口井里都有廟。明、清朝時(shí)，推測(cè)山西關(guān)帝廟應(yīng)該有一萬(wàn)多座，全國(guó)大概有幾十萬(wàn)座。

損毀修復(fù)

作為一座有著一千多年歷史的古剎，解州關(guān)帝廟在歷史上因天災(zāi)人禍遭受過(guò)多次重大破壞。由于缺乏管理和監(jiān)督，1702年（清康熙四十一年）廟會(huì)期間，解州關(guān)帝廟被一場(chǎng)大火化為灰燼。記錄在《解州全志》中“焚毀無(wú)馀”大火過(guò)后，康熙帝下令重建被大火燒毀的建筑；1734年，這座亭子建成了； 1762年，周知嚴(yán)如斯將八卦樓修為現(xiàn)在的御書(shū)樓，將林箐館前樓修為刀樓和印樓，重修了殿南界西園、功德祠，建碑亭；1809年（嘉慶十四年）建鐘亭。

1815年，解州又發(fā)生地震，震級(jí)6級(jí).7關(guān)帝廟又被破壞了；1867年，有一個(gè)世界大臣楊顯、程立奇等人集資開(kāi)始修建被地震毀壞的春秋樓，清朝同治九年(1870年)竣工。碑文記載了建造過(guò)程：不僅春秋樓還在復(fù)興，每一個(gè)寺廟畫(huà)廊室。牌門(mén)、一個(gè)亭臺(tái)樓閣，金碧輝煌。常平廟、結(jié)義園都是這樣裝修的。

1907-1909年（清光緒三十三年至宣彤元年）解州的關(guān)帝廟遭受了一系列的火災(zāi)除了中軸線上的主樓，其他都有午門(mén)、大門(mén)、東西角門(mén)、東華門(mén)、西華門(mén)、鐘樓、樂(lè)樓、廟外西側(cè)木坊、崇圣祠、部將祠、追風(fēng)伯祠、官?gòu)d和廊坊的一百多個(gè)房間被燒成灰燼。

1938年初春，受戰(zhàn)亂影響，關(guān)帝廟多處被炸，包括春秋樓、刀樓、印樓、崇寧殿、圣母殿、有100多座寺廟走廊和亭臺(tái)樓閣。1939年6月，興工修建了1938年被戰(zhàn)火炸毀的大樓，并于1940年5月完工。1947年，運(yùn)城國(guó)民黨軍隊(duì)炸毀了關(guān)帝廟的皇后殿和太子殿。

人民政府成立后2008年前后，解州關(guān)帝廟投資2000多萬(wàn)元建造了這座皇家園林。2010年由國(guó)家出資，地方自籌，投資約73萬(wàn)元“威震華夏”牌樓進(jìn)行修繕。2022年9月，山西省文物局批復(fù)了解州關(guān)帝廟結(jié)義園影壁保護(hù)修繕工程設(shè)計(jì)方案，并提出多項(xiàng)優(yōu)化建議。

一千多年來(lái)，解州關(guān)帝廟歷經(jīng)滄桑，跌宕起伏，歷經(jīng)建立、擴(kuò)建、重建、完善、增補(bǔ)、修葺、油飾、裝修以及更名、改制、懸面、歷代碑刻等行為層出不窮，其歷史記載和文化價(jià)值得到有效保存和傳承。

關(guān)羽是一個(gè)有著確切歷史記載的人物，在陳中被神化了、隨后幾年，明朝滅亡后，他被追封為皇帝，后來(lái)他被封為侯、王、帝、帝君、大皇帝等人在佛教經(jīng)典中是釋迦牟尼的保護(hù)神，在道教中被視為關(guān)、三界都是妖魔，所以關(guān)帝廟是一個(gè)很特別的廟，佛教并不供奉在里面、道教偶像，但圍繞關(guān)羽 的忠誠(chéng)、仁、義、勇進(jìn)行設(shè)置。關(guān)帝廟的建筑布局自成體系，既有濃厚的宗教建筑特色，又有紀(jì)念性和祭祀性建筑。

解州關(guān)帝廟建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，軸線對(duì)稱(chēng)，主次分明，平面布局分為南北兩部分：南端以結(jié)義園為中心，由牌樓組成、君子亭、三義閣、假山等組成；北端是主殿，呈宮殿式布局，分為前殿和后宮兩部分。

端門(mén)在前廳中軸線上由南向北依次排列、雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿七座建筑；東西兩端輔以木牌坊、石牌坊、鐘樓、鼓樓、文經(jīng)門(mén)、武緯門(mén)、精忠貫日坊、大義參天坊、鐘亭、碑亭、官?gòu)d、官方圖書(shū)館等近200棟建筑用于圈地。后寢宮以“氣肅千秋”牌樓為屏風(fēng)，以春秋樓為中心，東西兩側(cè)有刀樓篆樓。

殿周?chē)谢乩?，回廊與院落相對(duì)，正面與文景門(mén)、武威門(mén)與雉雞門(mén)相觸，后沿與小心厚裝門(mén)相接兩側(cè)崇寧殿與御書(shū)樓之間有東華門(mén)西華門(mén)。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線分明。南北兩部分自成一體，統(tǒng)一和諧，是一個(gè)院落、廟堂、這座建筑群與皇帝的宮殿融為一體。

解州關(guān)帝廟的建筑風(fēng)格由漢代演變而來(lái)，現(xiàn)為明清特色。整個(gè)寺廟都是木結(jié)構(gòu)。外觀上，正門(mén)采用典型的明清時(shí)期的重檐歇山建筑風(fēng)格，屋頂覆蓋黃色琉璃瓦，盡顯皇家氣派。

在建筑特色上，解州關(guān)帝廟的木結(jié)構(gòu)采用了獨(dú)特的斗拱和桁架，既起到了承重作用，又起到了裝飾作用。斗拱的雕刻精美多樣。與此同時(shí)，神殿中的橫梁、柱、方等部分有精美的木雕和繪畫(huà)，圖案以三國(guó)故事為主。此外，還有獨(dú)具特色的石雕磚雕，彰顯地方特色和人文情懷。

寺廟里的主要建筑都覆蓋著黃色、綠、蘭等色系的琉璃。殿內(nèi)外有七座造型各異的牌坊，尤其是“威鎮(zhèn)華夏”坊、結(jié)義園”坊、氣肅千秋”坊等為壯觀。寺內(nèi)有珍貴的刻滿花紋的萬(wàn)斤銅鈴，大明嘉靖六年的鐵鑄香爐、清朝遺物，轎子和雄偉的鐵獅子、鐵人、鐵旗桿等文物。

關(guān)帝廟很多地方也表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，比如春秋樓的兩處：第一，春秋樓是兩層三檐，倚山屋頂上軒柱懸于空中，柱下端雕成蓮花柱頭，上端與額相連、樓板相交并承受所有內(nèi)外荷載，這是一個(gè)奇跡；第二，兩級(jí)之間的倒藻井就像一朵倒掛的菊花。兩者都是中國(guó)現(xiàn)存亭臺(tái)樓閣建筑中的孤例。

結(jié)義亭

結(jié)義閣，原名三義閣，清乾隆二十七年重修建成(1762年)，亭面闊、進(jìn)深有五間房，一間單檐棚歇于山頂，四周有游廊，有一塊寬2米，高1米的石碑，上面記載著劉備、關(guān)羽、張飛 桃園三結(jié)義線雕圖。

君子亭

君子亭原名蓮?fù)ぃ敲鞒靻⒃?1621年)它被建造，五個(gè)房間寬，四個(gè)房間深，由開(kāi)放的柱子支撐，結(jié)構(gòu)是一個(gè)單檐休息在山頂上，周?chē)腔乩?。亭?nèi)展示有“不朽關(guān)公”關(guān)羽的雕像是由大約1.5噸千年樟樹(shù)根雕。

結(jié)義園

結(jié)義園的木牌樓，又稱(chēng)結(jié)義廣場(chǎng)，是結(jié)義園的大門(mén)在古代，進(jìn)入牌樓，經(jīng)過(guò)亭子，就可以進(jìn)入結(jié)義園。創(chuàng)建于明朝萬(wàn)歷四十八年（1620）清乾隆二十七年（1762）州守言如泗將“萬(wàn)古綱?！必翌~正面改為“結(jié)義園”  ，背面楷書(shū)“山雄水闊”解一方由四列組成、主樓、左右子樓由三開(kāi)間組成，琉璃瓦屋頂，木結(jié)構(gòu)，牌樓兩側(cè)雕繪山川、人物、花鳥(niǎo)和三國(guó)故事。

琉璃影壁

琉璃影壁也被稱(chēng)為四龍墻，影壁和“隱避”以 命名，諧音，屏蔽視線，避邪招財(cái)。 位于端門(mén)南，建于明代嘉靖年間。古時(shí)因解州關(guān)帝廟前有大道而建。它是一座平的長(zhǎng)方形磚樓，寬13.15米、高6.65米、厚1.54米，琉璃瓦屋頂懸山形仿木結(jié)構(gòu)，構(gòu)件采用牡丹脊裝飾、饕餮圖案的狗頭和浮雕牡丹圖案的三角形滴水，常見(jiàn)于晉南民居。影壁的本質(zhì)是嵌在其壁心的黃綠色玻璃四龍，以及嵌有黃綠色玻璃制品的龍、鳳、獅、虎、麟、馬、牛、羊、魚(yú)、雀、各種動(dòng)物和怪物的圖案，如鶴。

位于端門(mén)和玻璃幕墻之間“擋眾”，由三個(gè)對(duì)角交叉的鐵柱組成，外露部分1.1米，直徑10厘米，斜對(duì)面站著。清雍正五年鑄造（1727年）其學(xué)名“梐枑＂bihu）在古代，這里是東西向的車(chē)馬交通因?yàn)殛P(guān)帝廟的威嚴(yán)和尊嚴(yán)，所有經(jīng)過(guò)這里的官員都要在行禮后下馬下轎繞行“擋眾”才可前行。

端門(mén)

端門(mén)，又名山門(mén)，是關(guān)帝廟的南門(mén)是一座古樸雄偉的磚砌大門(mén)，是明代不可多得的磚砌門(mén)房。明嘉靖三十五年重修(1556年)，門(mén)楣正中鐫刻“關(guān)帝廟”三個(gè)大字，門(mén)洞背面有匾，次間門(mén)洞上層有條幅，東是“精忠貫日“，西為“大義參天”

雉門(mén)

雉雞門(mén)是關(guān)帝廟的第二道門(mén)，寬三間，深兩間，供皇帝出入。解州關(guān)帝廟里有個(gè)雉雞門(mén)，是因?yàn)槟７鹿蕦m而建的寺廟中的大門(mén)是以皇宮的系統(tǒng)為基礎(chǔ)的。如果建筑較小，與野雞門(mén)平行，文景門(mén)在東面，供公務(wù)員出入；西邊是武威門(mén)，是將軍拜謁時(shí)出入的。文、五景門(mén)和雉雞門(mén)同時(shí)創(chuàng)建，寬三間，深兩間，單檐九脊歇山頂。

自明代以來(lái)，雉門(mén)屢毀屢建經(jīng)過(guò)幾次整修，宣彤的最后一年現(xiàn)在被保留了下來(lái)(1911年)的建筑。門(mén)頭的高浮雕繼承了清代的精確工整的風(fēng)格，門(mén)的兩側(cè)有廟宇、崇圣祠、追風(fēng)伯祠、胡公祠。部廟是供奉關(guān)羽手下三將王符的、周倉(cāng)、趙累的；崇圣寺是清代為祭祀關(guān)羽而建的神社的三代祖先；明神宗為封印追風(fēng)赤兔而建的神龕；公戶廟是供奉關(guān)羽的祖廟的岳父 的家庭。 

午門(mén)

午門(mén)又稱(chēng)五代門(mén)，是關(guān)帝廟的第三道門(mén)，規(guī)模宏大，居諸門(mén)之首。建造日期不詳，石碑一直在明代，屢毀屢建現(xiàn)存建筑為民國(guó)九年（1920）重建后的舍利是寺內(nèi)最新的建筑。午門(mén)是一座寬敞的廳堂式建筑，寬五間，深三間。這里是中國(guó)最著名的丁典 古老的建筑（又稱(chēng)四頂寺或五脊寺）的屋頂。兩邊有門(mén)神周倉(cāng)、廖化的彩繪畫(huà)像。

午門(mén)建于高1.在3米的平臺(tái)上，平臺(tái)的南北兩側(cè)都有臺(tái)階。前踏道由長(zhǎng)3.1、寬2.12塊63米的青石合成，雕刻圖案以浮云草為背景，兩條龍?jiān)诤Ｉ贤嬷?。普通寺廟沒(méi)有午門(mén)，解州的關(guān)帝廟是按照皇宮的規(guī)定修建的，類(lèi)似于紫禁城的午門(mén)，是文武百官等候朝廷、獻(xiàn)捷、一個(gè)等待命令和布封的地方。

午門(mén)周?chē)?44道石刻圍欄，柱子上雕刻有獅子、猴、瓜、果、桃、石榴和其他圖像，柵欄圖案是地面雕刻出來(lái)的，包括龍、降龍、蟠龍、二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)、鳳戲牡丹等龍鳳題材；獅、虎、麟、猴、鶴、象、羊、馬、鹿、龜、蛇、兔等動(dòng)物題材。

山海鐘靈

木牌樓位于玉樹(shù)樓的南面、午門(mén)以北，明 年毀于火，清乾隆二十三年重建（1758）木牌樓南派眉銘“山海鐘靈”，北面鐫刻“如在其上”這個(gè)車(chē)間的建筑是四柱三室三層樓，琉璃瓦屋頂。中間的兩根柱子之間是一個(gè)木雕龍頭，它張開(kāi)嘴來(lái)裝一個(gè)上面有壓花花的麻雀替代品

御書(shū)樓

御書(shū)樓又稱(chēng)八卦樓，是解州關(guān)帝廟中軸線上的第一座大型樓閣式建筑，也是廟內(nèi)的主要建筑。1698年5月，清朝康熙皇帝在此著書(shū)“義炳乾坤”匾額 .乾隆二十七年（1762），解州會(huì)守信如見(jiàn)“八卦樓”改為“御書(shū)樓”玉樹(shù)樓南有兩個(gè)屋檐“御書(shū)樓”豎匾的一邊，北樓掛著橫匾“絕倫逸群”榆樹(shù)樓梁架中央的建筑是八卦藻井，八卦塔由此而來(lái)藻井的外觀輪廓為方形，井的中心和底部為八角形從樓下往下看，八角藻井疊加至頂樓，故名。

玉樹(shù)樓屋頂 ，兩層樓閣，三重檐。橋臺(tái)高大，四周廊石勾欄，預(yù)計(jì)30柱。臺(tái)階東西兩側(cè)有28個(gè)石欄桿，上面有112個(gè)浮雕，其中一個(gè)是《西游記》插畫(huà)雕刻。玉樹(shù)樓北與崇寧堂之間有一個(gè)鐵人、鐵獅、旗桿、鐘亭、碑亭等建筑。

崇寧殿

崇寧寺是解州關(guān)帝廟的主殿，位于廟的中心，用于祭祀儀式等活動(dòng)。南面有御書(shū)屋，北面有春秋館，東西有碑亭、鐘樓兩側(cè)的守衛(wèi)類(lèi)似于北京故宮的太和殿。

崇寧殿寬七間，深六間，重檐歇山頂，環(huán)廊環(huán)繞。外圍是由全石雕刻而成的26根圓形石柱，每根石柱上雕刻一條龍，高3米.87米，直徑46厘米。廊柱外緣四周筑有石欄，瞭望柱為方形臥獅、蹲猴和化生童子像屬于浮雕和半圓雕的技法。明嘉靖3356年制（1558）殿體采用九檁四柱倚山梁架，回廊雙階梁，琉璃瓦頂前脊為山形剎頂，獅子抱寶球，兩側(cè)有“八仙”人物。

大廳內(nèi)有兩根內(nèi)柱，木雕龍從柱底盤(pán)旋而上，與柱頂?shù)奶筋^對(duì)峙。柱間額上掛有康熙皇帝御書(shū)“義炳乾坤”牌匾和龍柱后面，是三座寺廟式的木雕神龕。殿內(nèi)外掛有40余種匾額，其中御匾3塊，其余為官匾、舉子、商號(hào)、軍人、紳民等牌匾。內(nèi)容是贊美關(guān)羽，祈福。

廟里的關(guān)羽雕像是明朝制造的。內(nèi)有康熙帝手書(shū)“義炳乾坤”匾；寺廟的門(mén)楣上有咸豐皇帝寫(xiě)的書(shū)法“成世人極”匾；前檐下乾隆親定“神勇”匾。廟前有三把青龍偃月刀，每把重約150公斤，鑄造于明末門(mén)口有一個(gè)青銅香案，一對(duì)鐵鶴每當(dāng)有大風(fēng)的時(shí)候，這些鶴就會(huì)隨風(fēng)搖擺，發(fā)出悅耳的聲音。寺廟周?chē)?0個(gè)石欄桿上雕刻有200個(gè)方形浮雕，故事有《劉海戲金蟾》《爛柯記》等。

崇寧殿前有壇的平臺(tái)：寬20.29米、深10.17米、高1.6米呈長(zhǎng)方形。平臺(tái)上雕刻著龍、虎、麒麟等圖案的護(hù)欄。平臺(tái)中央有一個(gè)手指寬槽的銅案，相傳是農(nóng)歷五月十三日關(guān)羽在此試刀的刀痕。平臺(tái)正面為宮廷式青石坡道，兩條龍玩珠，底部為起伏的草和流動(dòng)的云，呈宋金風(fēng)格，是寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物之一。

崇寧堂是北宋崇寧三年(1104年)宋徽宗封了關(guān)羽“崇寧真君”以此命名的崇寧千年古剎已被大火焚毀、戰(zhàn)爭(zhēng)、地震等自然破壞，屢毀屢建，現(xiàn)保存于清康熙五十二年（1713）重建的遺跡，但從橋臺(tái)上的唐代繩紋磚可以看出，這座寺廟始于寺廟的最初建造、隋年間（557-618）解州關(guān)帝廟建于宋真宗大中祥符年間（1008-( 1016)

氣肅千秋

木牌樓位于春秋樓南面，是中軸線上最高的木牌樓它建于1573年，在1815年的地震中受損，并于18671870年重建。氣肅千秋”木牌樓呈南北向分布，有三個(gè)開(kāi)間平面和四根柱子，三個(gè)建筑屋頂。麻雀和迎風(fēng)板之間雕有鳥(niǎo)、夔龍、花卉及龍形吞口。迎風(fēng)板上涂有《 三國(guó)演義》“過(guò)頭關(guān)斬秦琪”臥牛山收周倉(cāng)”溫酒斬華雄”等故事。方木 s額獨(dú)家平行排列2，433，356個(gè)連珠斗，普通牌樓為奇數(shù)個(gè)連珠斗。巧妙的構(gòu)思在于琉璃瓦頂脊兩端采用的鳳鷗之吻，以及“結(jié)義園”木牌樓上的鳳吻，前后呼應(yīng)。

春秋樓

春秋樓是中軸線建筑群的高潮。此樓平座危，梁起、懸柱在空中，精雕細(xì)刻，飛檐展翼在外，棘獸在飛。春秋樓建于明朝萬(wàn)歷年間（(1573 )大火后于清康熙四十一年重修（(1702 )春秋建筑在嘉慶二十年遭到嚴(yán)重破壞（(1815 )地震之難，道光四年后（(1824 )同治九年（1870）民國(guó)時(shí)期又多次修繕，現(xiàn)存同治九年（1870)重修后的遺構(gòu)。

春秋樓，寬七間，深六間，二層亭閣，三重檐，四面滴水，九脊歇山頂。青磚砌成的橋臺(tái)是  ，九級(jí)石步道，象征著九天宮和皇帝居住的地方。步道外東西兩側(cè)建有石勾欄，望柱柱頭雕有蹲獅、金猴、形而上的男孩等形象，木板上雕刻著各種動(dòng)物和人物的歷史故事。

春秋樓一樓設(shè)計(jì)為各柱古法，平面呈長(zhǎng)方形，四周有游廊，樓心有磚砌方形橋臺(tái)，橋臺(tái)上建有廟宇式木結(jié)構(gòu)寬度為三間房的神龕。 柱額、隔扇、斗栱、瓦頂俱有。 龕里有一尊關(guān)公的泥塑，是慈禧太后題寫(xiě)的“威靈震疊”壁龕上掛橫匾，匾周?chē)玫穸垜蛑榈膱D案建筑東西兩側(cè)各有兩個(gè)36級(jí)木樓梯，左上右下，表明山西36州州府受關(guān)羽保護(hù)。

春秋樓二層，寬七間，深六間木制隔墻安裝在四根金柱子上，構(gòu)成了神龕（ 暖閣）前后用隔板分成兩個(gè)房間， ，前室是廳堂，后室是壁龕，用木柱分成三個(gè)房間《春秋》的全文用墨水寫(xiě)在墻上。里屋的沙發(fā)角上有一卷《春秋》書(shū)頁(yè)在卷的中央，燭光放在案角上案旁，53歲的關(guān)羽右手捻著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，左手平放在腿上他在晚上專(zhuān)心致志地看《春秋》的雕像他頭戴鋤頭，身穿繡袍，腰系玉帶，側(cè)身坐在榻上。神龕上方懸掛“忠貫天人”牌匾的一面，寫(xiě)的是太子賀國(guó)碩。神龕兩側(cè)設(shè)有“藍(lán)燈觀史，重在春秋二字；紅撲撲的臉顯示出純真的心，充滿丁涵三分”楹聯(lián)一幅。除了以上，春秋塔作為古建筑中有特色的樓閣之一，還有以下幾個(gè)特點(diǎn)：春秋兩季樓房二層比一層多20根柱子，不同于一般樓房二層柱子小于等于一層的現(xiàn)象。主要是老檐柱之間加了16根支撐柱，按柱裝了108 頁(yè)隔扇蓋墻，108個(gè)數(shù)字代表了山西所有縣的總數(shù)。

揭州關(guān)帝廟的兩眼沉箱在中國(guó)是孤例。春秋樓，明式三室各有藻井，明式有八角藻井，但兩室之間的藻井無(wú)井口無(wú)底，無(wú)邊框呈圓形凸出，一口倒立、雷公柱，形似雄蕊，要小心擺放柱子周?chē)滓粋€(gè)水桶，從上到下一層一層加大加長(zhǎng)口、光芒四射的菊花倒掛在橫梁上。

春秋樓二層的懸挑梁結(jié)構(gòu)，在大型亭臺(tái)樓閣中極為少見(jiàn)。二樓的游廊四周都是游廊，游廊柱底部雕成蓮芯形，掛在一樓的屋檐上，像一座空中樓閣。古建筑專(zhuān)家柴澤軍考證，這種吊柱懸挑梁的結(jié)構(gòu)一般用于小型木亭，只有春秋樓這樣的大型亭子中有幸存的例子。它利用杠桿原理，通過(guò)將腰梁插入舊檐柱，用短柱支撐來(lái)支撐上檐的重量，將荷載轉(zhuǎn)移到底層柱網(wǎng)上，然后隱藏腰梁和短柱，使四邊走廊懸空在外。

刀樓與印樓

關(guān)帝廟后宮的道樓和銀樓是對(duì)稱(chēng)的、形制相同、兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的展館。兩棟樓相對(duì)，印樓朝東，刀樓東西。因?yàn)榈稑抢锊刂话亚帻堎仍碌?，有“漢壽亭侯”印而得名。這兩座建筑分別位于春秋樓和“氣肅千秋木牌坊”間，分布在春秋樓南面的東西兩側(cè)，與春秋樓同時(shí)建于1573年（明萬(wàn)歷元年），1702年（清康熙四十一年）火災(zāi)后重建，現(xiàn)存于1824年（道光四年）修復(fù)后留下的建筑。

刀樓、印樓面闊、進(jìn)深三間，平面為方形，二層三檐四滴水，四周有回廊，屋頂交叉休息結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，二樓和春秋樓主從關(guān)系無(wú)縫。

二樓四面有游廊，上下三面有墻圍，一面露東西對(duì)應(yīng)，樓內(nèi)有一架鋼琴?gòu)念~頭突出、棋、書(shū)、繪畫(huà)等雕刻，注意在地板上設(shè)置八角形井口，抬頭可以看到屋頂?shù)脑寰?/p>

解州關(guān)帝廟的裝飾藝術(shù)聚集了古建筑、石雕、彩塑、琉璃、壁畫(huà)、鐵藝等技藝融為一體，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，是中華五千年歷史文明的瑰寶。

磚 雕

解州關(guān)帝廟的磚雕主要聚集在端門(mén)的門(mén)樓上仿木結(jié)構(gòu)的端門(mén)，檐下用磚雕裝飾，磚雕邊緣用回文裝飾、云紋、纏枝牡丹、真龍卷草等，都是先雕刻圖案，再翻坯成型。對(duì)于人物、鳥(niǎo)獸是用傳統(tǒng)的泥塑工藝雕刻在若干塊磚上，然后對(duì)接在一起形成一幅地圖。端門(mén)正面刻有人物、花卉、珍禽異獸、二龍戲珠。技法是以浮雕、通過(guò)雕刻，畫(huà)面層次分明，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w。

石雕

解州關(guān)帝廟石雕既有漢代雕刻粗獷渾厚的神韻，又有清代雕刻細(xì)膩流暢的技藝。崇寧堂御道是由構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜后w高浮雕構(gòu)成的。寺前有26根石雕龍柱，分別雕有龍抓豬、蛟龍抓魚(yú)、二龍戲珠；鼓樓東邊的“萬(wàn)代瞻仰”石牌坊，運(yùn)用石雕技術(shù)，融合了關(guān)羽和的生活故事融入建筑藝術(shù)；午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧堂的石柵欄上，分別雕著龍、虎、猴、鹿、兔、牡丹、荷花、梅花等圖案。雉雞門(mén)柱的基礎(chǔ)用圓雕裝飾，高約半米，四角雕有圓獅。木牌樓中間的抱鼓、柱子上分別雕刻著龍、鳳、虎、獅、牡丹、人物等圖案。

木雕

解州關(guān)帝廟的木雕圖案，多選自三國(guó)贊美關(guān)羽的故事。如“山海鐘靈”木牌樓上，方額頭的浮雕是“關(guān)公斬蔡陽(yáng)，”康熙皇帝在大廳寫(xiě)的“義炳乾坤”匾框上雕刻著兩條玩珠子的龍；雉雞門(mén)的屋檐下，有兩條龍戲珠雕在額頭上、松鼠吃葡萄、玲瓏剔透的形象如掛石榴；榆樹(shù)樓的匾框是浮雕的，屋頂天花板中間的藻井是有龍紋的井字形木雕。

琉璃

解州關(guān)帝廟所有廟宇的釉色都是黃色、以綠色為主，也應(yīng)用綠色、深綠、天藍(lán)、紫藍(lán)、赭黃、黃、深黃、翠藍(lán)(孔雀藍(lán))晉黃、黑釉、白釉等色。其中，雉門(mén)和舞臺(tái)上的花比其他的花更鮮艷。

解州關(guān)帝廟獨(dú)特的玻璃造型主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：

其一，雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧樓、春秋樓。龍?bào)w釉面以深黃、赭石黃醬色最多，頭頸部施墨綠色釉，隱藏了險(xiǎn)惡的顏色，主要是增加殿宇的威望。

其二，午門(mén)、御書(shū)樓、春秋樓和崇寧殿各為一條完整的龍。崇寧寺的麒麟四肢直立，仰頭咆哮；春秋樓里的獨(dú)角獸，匍匐在它的腳前，臥在它的胸腹部下面。功能是讓靜止的建筑感覺(jué)靈動(dòng)。

其三、結(jié)義園坊、氧蘇錢(qián)球廣場(chǎng)，主脊兩端飾有一種玻璃吻，燕子口上的兩只鳳凰以蹲伏的姿勢(shì)相對(duì)。

其四，雉門(mén)、崇寧殿、春秋樓等處垂脊、許多赤裸的海馬被放在博脊上，做出飛奔的形狀。

第五，雉門(mén)和音樂(lè)樓的屋脊用鮮花和菊花裝飾、牡丹、海棠、海石榴等。

其六，雉門(mén)、午門(mén)配有八字形玻璃幕墻，屬于特有的四角玻璃幕墻。

寺內(nèi)殿宇屋頂玻璃中一半以上的青釉表面有彩色釉，顯示“銀釉”形狀，是由于氧化鉛的還原，使其表面蒼白古老。解州關(guān)帝廟獨(dú)特的規(guī)則和風(fēng)格使其玻璃藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟。

彩塑

解州關(guān)帝廟歷史上曾數(shù)次遭地震火災(zāi)洗劫，多次衰落興盛現(xiàn)存造像主要集中在崇寧殿和春秋樓。午門(mén)有兩尊原像，東邊是青龍，西邊是白虎，是清康熙四十一年的(1702年)火災(zāi)被焚毀；崇寧殿有五尊造像，制作于清康熙五十二年主雕像，關(guān)羽，坐在一個(gè)皇家服裝，高3.35米；春秋樓有三尊雕像，其中關(guān)羽是中間的雕像，左右各有侍者，關(guān)羽高2米.69米，頭高 53厘米。是關(guān)羽被封爲(wèi)“武安王”義勇武安王”的裝束。

建筑古跡

寺內(nèi)有明清文物10000多平方米，分屬40多座建筑，300多間；有10多個(gè)彩色雕塑；30余件(套)鐵石附著文物。

蹲獅，端門(mén)外左右各放一對(duì)鐵鑄蹲獅，雄獅東，雌獅西，朝南臥。全高3.8米，其中座高2米，獅高1.8米。崇寧寺前角一對(duì)鑄鐵獅子，男東女西，橫蹲。總高度 1.6 米，其中座高 743356厘米，獅高 863356厘米。臥室門(mén)外兩邊立著一對(duì)蹲著的獅子，獅子旁邊站著一個(gè)鐵人。獅子身高 1.25 米，鐵人是 1.6 米。雄東雌西。

燒爐是寺廟舉行祭祀儀式的器具，用來(lái)燒手表和絲綢、紙幣和紙糊豬、馬、羊、牛等祭品。解州關(guān)帝廟的燒爐位于崇寧殿前的兩座鑄鐵爐內(nèi)，總高 8.95 米，其爐高為 6.25 米，爐上閘座和閘高都是2.7米，直徑1.61米，形似鐵八角塔亭。東爐比西爐早鑄十年，東爐可見(jiàn)如下“嘉靖三年( 15243356)造”

華表是古代用來(lái)指示國(guó)王可御或指示道路的木柱。解州關(guān)帝廟崇寧殿前的走道左右兩邊，立著一對(duì)中國(guó)表。由基座、表身、封面由三部分組成，平面為八角形，總高度為 4.85米，座位高60厘米、身高3.4米，蓋高 85  cm，表徑 45 cm。

青龍偃月刀（崇寧堂的前檐上立著三把明代的青龍偃月刀），包括青銅鑄造生鐵鑄造兩種。青銅刀全長(zhǎng)3.57 米。其中刀長(zhǎng)1.34米，柄和尾長(zhǎng)2.23米。生鐵鑄刀全長(zhǎng)3.67米，其中刀長(zhǎng)1.34米，柄和尾長(zhǎng)2.33米。這把刀重約150公斤。

木雕及鐵、銅像，保存在解州關(guān)帝廟的文物中約有80尊銅像是鑄鐵的、有青銅鑄造和木雕三種，也有明代民間工匠制作的產(chǎn)品，如關(guān)夫人“九靈一德，英國(guó)女王吳素”像、竭忠王”關(guān)平像和周倉(cāng)、王甫、趙累等像。

水陸畫(huà)是歷史上佛教寺廟舉行的水陸法會(huì)(又稱(chēng)水陸齋儀)當(dāng)時(shí)掛的仙佛鬼歷史人物畫(huà)像。水陸法會(huì)始于南北朝。解州關(guān)帝廟在元、明、清代道教的繁榮。有一百多幅明代的水陸畫(huà)、清代崇寧宮民間畫(huà)師所畫(huà)，多為道教神仙和劉、關(guān)、張?zhí)覉@和幾個(gè)皇帝結(jié)拜、后妃、忠臣、良將像。

鐘有三個(gè)口首先，“大明萬(wàn)歷四十六年(1618年)三月上旬鑄造”鐘，在崇圣寺的院子里，是1.它是3 米，直徑 903356厘米，重約 10003356公斤；其二，“順治庚子歲(1660年)建于八月九日，由江州北關(guān)金匠李金吾所制”鐘樓里的大鐵鐘高 2米.2 米，直徑 2.05 米，重約一萬(wàn)斤；第三，端門(mén)鐘樓上的鐵鐘懸掛在樓內(nèi)小心點(diǎn)，大概是1.8米，直徑1.6米，為“清乾隆三十七年(1772年)年，年，年，六月，吉日，約定”

有三個(gè)口，其中一個(gè)是崇寧殿東側(cè)，高 64 厘米，直徑 83356厘米“清康熙五十六年(1717年)18歲那年，在一個(gè)吉日，在丁溪口鑄造”另外兩個(gè)放在神社里，同時(shí)施法最大的一個(gè)高60厘米，直徑80厘米；最小的一個(gè)高50厘米，直徑60厘米。為“清嘉慶二十二年(1817年)七月鑄造”

告白，在崇寧堂前的平臺(tái)上，銅告白：長(zhǎng)2.49 米，寬80 厘米，高15米.03米，厚10厘米，為清康熙五十二年（1713年)廟宇重建后雕塑。

有四個(gè)香爐和一個(gè)鑄鐵鼎，它們是“大明嘉靖六年(1527年)四月初八日”鑄造；其他三個(gè)丁 崇寧殿內(nèi)外，是清光緒十九年(1893年)鑄造。

民國(guó)及以前的石碑寺廟近90座，其中明代17座，清代57座。石牌坊，解州關(guān)廟唯一的石牌坊，明代崇禎九年（1636）雕造。位于鐘樓以東15米處。東西方向布列。

古樹(shù)名木

解州關(guān)帝廟有古樹(shù)名木230株最老的古柏1400多歲，矮的500多歲。

文物珍藏

解州關(guān)帝廟里有不同時(shí)期的泥塑、鐵、銅、陶、棉麻塑像標(biāo)本、和古籍善本。在崇寧堂，有三個(gè)木制轎子，包括兩個(gè)明朝的產(chǎn)品和一個(gè)清朝的遺物。轎子內(nèi)有與木轎子同時(shí)制作的關(guān)羽雕像。

解州關(guān)帝廟有大量匾額，有御書(shū)，也有精美書(shū)法。其中，有21處牌匾設(shè)置在大門(mén)處、牌坊、殿堂、樓閣等建筑上；午門(mén)分布著30多塊掛匾、御書(shū)樓、崇寧殿和春秋樓內(nèi)外。

開(kāi)發(fā)

解州關(guān)帝廟每年都會(huì)在固定時(shí)間舉行大型慶典活動(dòng)：清明祭祖；四月初的八大古廟會(huì)和關(guān)帝游；運(yùn)城關(guān)帝廟文化旅游節(jié)；6月24日關(guān)帝 的生日等。在關(guān)帝廟文化旅游節(jié)期間，將有關(guān)公 解州關(guān)帝廟的珍貴文物、關(guān)公文化與中華文明”書(shū)畫(huà)展、關(guān)公文化與中華文明”研討會(huì)。

2021年11月17日，在全國(guó)旅游標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)公布的名單中，解州關(guān)帝廟景區(qū)為 首批全國(guó)文明旅游示范單位。2022年10月14日，解州關(guān)帝廟入選“非遺旅游景點(diǎn)列表”

揭州關(guān)帝廟景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，并將繼續(xù)擴(kuò)大規(guī)劃下一步目標(biāo)是將其建成規(guī)劃面積3平方公里以上的國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

保護(hù)

1948 年，解州解放后，專(zhuān)設(shè)護(hù)士。1952年成立文物管理處，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)解州關(guān)帝廟的保護(hù)工作、保養(yǎng)、維護(hù)和接待訪客。1957年，解州關(guān)帝廟被列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年1月13日，解州關(guān)帝廟公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2016年7月，解州關(guān)帝廟正式實(shí)施《運(yùn)城市關(guān)圣文化建筑群保護(hù)條例》。2020年，解州關(guān)帝廟完成了三維數(shù)據(jù)采集，實(shí)現(xiàn)了文物資源的科學(xué)化、高精度和永久保存。同時(shí)，縮短修復(fù)周期。

2021年7月5日至8月10日，國(guó)家文物局就界州關(guān)帝廟保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶保護(hù)展示項(xiàng)目發(fā)函，山西省文物局就界州關(guān)帝廟文物保護(hù)研究所收藏的彩塑文物保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目發(fā)函。山西省文物局批復(fù)了運(yùn)城市解州關(guān)帝廟文物保護(hù)中書(shū)畫(huà)保護(hù)修復(fù)方案。

措施

為古建筑屋頂拔草。在秋冬季節(jié)和春夏交替的時(shí)候，每個(gè)古建筑的屋頂都要通過(guò)割掉生長(zhǎng)在瓦縫里的草來(lái)維護(hù)、出苗，清理雜物，然后用特殊方法刷松瓷磚和縫隙。防止草在瓷磚接縫處生根發(fā)芽，裂縫后雨季漏水，保護(hù)建筑本身。

支持和保護(hù)古樹(shù)名木復(fù)壯。2006年、2011年、2017年，對(duì)古樹(shù)根部進(jìn)行了三次復(fù)壯營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給，結(jié)果樹(shù)冠上長(zhǎng)出了新的枝葉；另外，解州關(guān)帝廟里還有一種說(shuō)法“每座山都有風(fēng)，從春天吹到冬天”廟區(qū)的古樹(shù)都是向西北傾斜的，關(guān)帝廟支撐和拉扯過(guò)每一棵古樹(shù)。

建立安全防范機(jī)制。根據(jù)分級(jí)管控的原則，制定了《解州關(guān)帝目安全生產(chǎn)事故應(yīng)急預(yù)案》《解州關(guān)帝廟安全風(fēng)險(xiǎn)四色分布圖》《解州關(guān)帝廟安全風(fēng)險(xiǎn)分級(jí)管控和隱患排查治理雙重預(yù)防機(jī)制管控工冊(cè)》。

申遺

2012年11月17日，解州關(guān)帝廟作為“關(guān)圣文化建筑群”部分被列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

2013年3月19日，清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長(zhǎng)呂舟在揭州關(guān)帝廟景區(qū)調(diào)研，主題為2012年11月17日國(guó)家文物局公布的揭州關(guān)帝廟文化管理處“關(guān)圣文化建筑群”列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單并及時(shí)納入申報(bào)程序的有針對(duì)性的研究活動(dòng)。

2013年6月11日，清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心項(xiàng)目主任張榮參觀了揭州關(guān)帝廟景區(qū)，主題為“關(guān)圣文化建筑群”宣布世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)狀況和一些穩(wěn)步推進(jìn)的方法。

2005年，解州關(guān)帝廟被評(píng)為國(guó)家AAAA風(fēng)景名勝區(qū)。

2008年6月7日，解州關(guān)帝廟“關(guān)公信俗”被國(guó)務(wù)院列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)公信俗”這是中華民族的寶貴遺產(chǎn)山西運(yùn)城是關(guān)公和“關(guān)公信俗”的發(fā)源地。

2009年，解州關(guān)帝廟授牌“年度國(guó)際休閑旅游品牌單位”

2010年、2011年，解州關(guān)帝廟“國(guó)際關(guān)公文化節(jié)”連續(xù)兩年被評(píng)為十佳人物 中國(guó)的節(jié)日“群星獎(jiǎng)”

2012年，“關(guān)圣文化建筑群”被列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

2021年11月29日，運(yùn)城市解州關(guān)帝廟景區(qū)被全國(guó)旅游標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)列為首批全國(guó)文明旅游示范單位。

2022年10月24日，解州關(guān)帝廟入選第一批“全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游綜合開(kāi)發(fā)最佳項(xiàng)目名單”

2023年1月17日，解州關(guān)帝廟獲山西省首批“山西文化記憶工程”殊榮。