大伾山位于中國(guó)河南省鶴壁市浚縣東部，又名東山，屬于國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。地處華北平原與太行山的過(guò)渡地帶，是太行山余脈，屬暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，年平均氣溫13.7℃。大伾山東西寬0.95公里，南北長(zhǎng)1.75公里，面積約1.66平方公里，最高海拔135米。這座山由石灰?guī)r組成，三層堆疊，當(dāng)?shù)氐那嗍懵对谕狻?/p>

2023年，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處，道觀佛寺古建筑9處，名亭8處，石窟6處，新建建筑4處，各類古建筑138處，歷代摩崖石刻460余處，漢唐古柏426株。其中最著名的是中國(guó)最早的巨型石佛和北方最大的石佛摩崖大佛。這尊石佛建于北魏時(shí)期它是由山挖出的，總高度為八英尺它藏在一座七英尺高的建筑里，被稱為“八丈佛爺七丈樓”被譽(yù)為世界上唯一的佛殿景觀。呂祖洞現(xiàn)存于道觀、壺天道院、禹王廟等。還有唐代摩崖石刻《大伾山銘》和藏經(jīng)閣、陽(yáng)明書院、龍洞、豐澤廟等勝跡。

大伾山于1983年被河南省政府確定為對(duì)外開放景區(qū)，1987年公布為首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，2003年7月正式公布為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)的摩崖佛像和石刻于2001年6月被公布為國(guó)家級(jí)保護(hù)文物，這是大伾山風(fēng)景區(qū)第一處國(guó)家級(jí)保護(hù)文物截至目前，已有十處文物被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，河南省政府還在岱山舉辦了晾經(jīng)文化節(jié)、岱山杯民俗文化攝影大賽等多種文化民俗活動(dòng)，吸引游客游覽這座歷史文化名山。特別是一年一度的正月廟會(huì)持續(xù)了一個(gè)多月，高潮期游客量達(dá)到20萬(wàn)人次。

大伾山位于中國(guó)北方國(guó)家歷史文化名城浚縣東部，是太行山的支脈。它位于安陽(yáng)，地理位置優(yōu)越，西臨京廣鐵路和京珠高速公路，南臨黃河故道，距鶴壁市約25公里、濮陽(yáng)、新鄉(xiāng)、鶴壁等城市輻射帶的中心地位。1987年，該地區(qū)被省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2003年，它被正式宣布為國(guó)家AAAA風(fēng)景區(qū)。

大伾山地處華北平原和太行山之間的過(guò)渡地帶，屬暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，年平均氣溫13.7℃，年平均降水量為612.4mm。這里的景色四季豐富多彩：春天溫暖如春，青山綠水，平均氣溫14.5 ℃，平均降水量為101.5mm；夏季多雨，青山綠林，平均氣溫26. ℃，平均降水量372.1mm；秋天涼爽多彩，平均氣溫14度. ℃，平均降水量為120.4mm；冬季干燥，積雪覆蓋，平均氣溫為0.5 ℃，平均降水量為18.4mm。大伾山的山體形成于中寒武世，由三層地質(zhì)疊加的石灰?guī)r組成，部分地方還出露青石。這座山占地約1.66平方公里，寬度約為0.95公里，南北約1.75公里，最高海拔135米，相對(duì)高差約70米。整座山在平坦的地面上突然升起，形成了一座孤峰凌云的獨(dú)特的獨(dú)特山峰。景區(qū)內(nèi)有水系交織的古山城，有眾多古剎古寺古洞懸崖上刻著古老的銘文，松樹和柏樹在小路上誕生小路蜿蜒幽深，自古為人稱道“河朔勝景”壯麗的景色，也被稱為“禹貢名山”

大伾山上有許多珍貴的文物和古建筑，其中包括10處國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物、道教和佛教寺廟的九座古建筑、8座名亭、有6個(gè)石窟和4個(gè)新建筑，有138個(gè)古建筑。此外，還有漢唐時(shí)期的摩崖石刻460多處，古柏426棵。這些景點(diǎn)都是根據(jù)山勢(shì)和地形而建，各具特色。景區(qū)內(nèi)主要建筑均分布在岱山山腰和山頂，天齊寺位于南山腰部。

興國(guó)寺、天寧寺和豐澤寺都位于岱山東部山腰。太平興國(guó)寺位于天齊寺東北，太平興國(guó)寺以北是規(guī)模宏大歷史悠久的天寧寺，史稱天寧寺“全國(guó)最早、北方最大”摩崖石佛位于天寧寺大佛樓內(nèi)。豐澤寺位于大佛以北200米處，由宋朝皇帝惠宗封藏“康顯候”的龍洞。 

呂祖廟群是岱山古建筑中的杰作，位于岱山西麓，從山腰一直延伸到山頂。

位于北山腰的是觀音像、文殊、普賢三尊菩薩。除了太極宮的萬(wàn)仙亭外，頂部還有一個(gè)著名的建筑，即王宇廟，它是為了紀(jì)念大禹而建造的后搬到山頂，而原本位于山頂?shù)年?yáng)明書院則搬到了下隱山莊。這些豐富多彩的文物和古建筑使大伾山成為一個(gè)具有豐富歷史背景和吸引力的地方。

天齊廟

位于大伾山南麓。天齊廟，又稱東岳廟，是為祭祀東岳皇帝黃胡飛而建。前面有攀登臺(tái)階，庫(kù)珀被夾在中間。天齊寺始建年代已佚，現(xiàn)存的金銘長(zhǎng)武是 年（公元1194年）及元至順?biāo)哪辏ü?333年）梁通重建天齊寺紀(jì)念碑。現(xiàn)有三座硬頂山門，比廣場(chǎng)高出1.2米，內(nèi)塑黃明、周紀(jì)、吳謙、龍環(huán)四將軍像。東五廊西五廊，硬峰、灰板瓦。十殿內(nèi)部雕塑中的閻羅天皇。有三個(gè)大廳，建在二級(jí)平臺(tái)上，每層1個(gè).5米。其中供奉著黃的塑像。門前有兩根元代雕刻的石柱，雕刻精細(xì)，線條流暢，藝術(shù)價(jià)值很高。

太平興國(guó)寺

太平興國(guó)寺位于天齊寺東北，岱山之東半圍，坐西朝東“太平興國(guó)寺”在寺廟周圍的懸崖上，有許多唐代雕刻、宋、元、明、清代及其他時(shí)代的碑刻。主要建筑為五座大佛殿，深度為4.5米，前面有三個(gè)藏經(jīng)閣，后來(lái)改為山門1988年，在原山門外修建了新山門。墻上有許多銘文，是研究興國(guó)寺的重要資料。1987年，?？h人民 美國(guó)政府批準(zhǔn)太平興國(guó)寺為佛教活動(dòng)場(chǎng)所和中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、趙樸初自己寫了寺廟的名字“太平興國(guó)寺”

天寧寺

天寧寺位于興國(guó)寺北，原名岱山寺始建于北魏太和年間，距今已有1400多年的歷史廟內(nèi)保存著《準(zhǔn)敕不停廢記》后周時(shí)期的紀(jì)念碑、明《重修天寧寺三殿碑》、明《大伾山天寧寺金飾佛像記》碑和王守仁《大伾山詩(shī)》摩崖石刻等重要碑刻。當(dāng)寺廟建成時(shí)，它位于西邊和東邊明代改為坐北朝南，并更名為天寧寺道光被清除已經(jīng)28年了（公元1848年）后來(lái)改為坐西朝東，所以才有了今天的北廟和南廟、東西兩軸，面積2600平方米。

東西軸線現(xiàn)有山門、藏經(jīng)閣、大佛樓。有5個(gè)山門，前面是一個(gè)平臺(tái)，下面是“七十二蹬”，即登山之路。石階兩側(cè)地下出土了一對(duì)東晉時(shí)期的石雕浣熊，造型獨(dú)特，是我國(guó)早期石雕的珍品，現(xiàn)藏于河南省博物館。藏經(jīng)閣建于明朝萬(wàn)歷三年（公元1575年），面闊（建筑橫向房間數(shù)）館內(nèi)有五個(gè)房間，兩層樓高，有6053部佛經(jīng)原件，于1949年轉(zhuǎn)移到平遠(yuǎn)省博物館（金村新鄉(xiāng)博物館）亭子里有一尊4米多高的千手千眼佛像。大佛塔是東西軸線上的最后一座建筑它最初是一座建于北魏的七層亭子，寬五間它在元末被紅巾軍燒毀?，F(xiàn)存的大佛建筑是鄭德十年的明建筑（公元1515年）重建時(shí)，硬山灰瓦頂，高21米，與崖頂齊平，又因大佛高22米.29米，古有“八丈佛爺七丈樓”之說(shuō)。

現(xiàn)存3座藏式大殿，沿南北軸線共2層；天王殿3間；羅漢殿3間；大雄寶殿3間。大雄寶殿是明朝崇禎十七年（公元1644年）重建，卷屋頂，前面有一個(gè)禮拜大廳，兩個(gè)山頭上有清代繪制的二十四天宮壁畫。此外，天王廟東面還有一座鐘樓，里面懸掛著一口明景泰四年鑄造的鐵鐘，重1500斤。

摩崖大佛

摩崖大佛位于天寧寺大佛樓內(nèi)，古稱大佛巖“鎮(zhèn)河將軍”，是一尊雕刻在懸崖上的彌勒佛雕像，高22.29米，這是大伾山風(fēng)景區(qū)的核心景點(diǎn)。它是1600多年前為后趙皇帝石勒所建“全國(guó)最早，北方最大”的摩崖造像。大石佛的現(xiàn)存形象是：頭部呈螺旋狀，臉頰呈方形，略呈梯形。額間有“白毫相”平視，嘴唇緊閉，表情嚴(yán)肅，肩膀挺直，脖子上有三個(gè)項(xiàng)圈。左手托住膝蓋，右手向前屈肘，掌心向外“無(wú)畏印”坐在方墩周圍，踩著荷花。這是中國(guó)發(fā)展過(guò)程中留下的一個(gè)典型例子有著悠久的歷史、考古、藝術(shù)和宗教價(jià)值。大石佛周圍的石刻也具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。其中，明代哲學(xué)家王陽(yáng)明的原詩(shī)《登大伾山》更為珍貴。

豐澤廟

豐澤寺位于浚縣大榭山東腰崖佛以北200米處。豐澤廟（又名康顯侯祠）它位于西部和東部，建在懸崖上，建造日期不詳。寺廟大門上方懸掛著一塊木牌匾，上面寫著“龍洞”單詞 quot劉德 quot是清康熙時(shí)期?？h知府劉德所著的一部新書。豐澤寺是祖先為祭奠自古就有的龍洞而建它建于什么時(shí)候已經(jīng)無(wú)從考證了，歷代也曾多次修繕。根據(jù)碑文，豐澤寺在宋徽宗之前就存在了。豐澤寺碑刻滿屋，祈雨有效、重修龍祠（豐澤廟）石刻多達(dá)20處。最為著名的“康顯侯告”碑，刻于宋宣和元年（公元1119年），兼有宋、元代和元代的紀(jì)念碑；具有漢、蒙、梵三種文化語(yǔ)言；載封建官制告示51條；上面蓋有宋代書法大師蔡京的手跡。

龍洞

龍洞位于豐澤寺一個(gè)向東突出的懸崖洞穴中。該石窟高約2米，包含三個(gè)天然洞穴。上洞最大，洞壁光滑，洞口呈圓形，直徑約1米；中穴口徑約0.5米，下洞小而深不可測(cè)。根據(jù)傳說(shuō)，這個(gè)洞穴因其名字而有龍進(jìn)出。在宋代，龍洞也被稱為西洋明洞，宋干德生活了五年（公元967年）霍《西陽(yáng)明洞記》。龍洞求雨，精神應(yīng)該不正常。由于某些原因，北宋統(tǒng)治了八年（公元1118年）將龍神命名為康。每天都會(huì)下雨，山洞里會(huì)先有云，就像“晴雨計(jì)”龍洞秋云”，為周迅八景之一。元代馬德華曾作詩(shī)贊岳：人精裂開的巖石，洞府有多深。風(fēng)雷振龍穴，秋月承龍隱。寒氣穿雪過(guò)，空氣遇浮山。愿拜雨露，風(fēng)采勝人心。五條滾動(dòng)的龍浮雕在洞穴的懸崖壁上，俗稱龍卷 “滾龍壁”元代至鄭十年間所刻（公元1350年）滾龍墻約20平方米，五條滾龍盤根錯(cuò)節(jié)，精雕細(xì)琢，是元代石刻藝術(shù)的瑰寶。

康顯侯告碑

《康顯侯告碑》立于豐澤寺龍洞旁，由碑帽和碑身組成。紀(jì)念碑帽的上部為圓形，高度為0.74米，寬0.96米。中間四個(gè)字是中國(guó)印“康顯侯告”碑身高1.88米，寬0.93米。碑文分六層。一、二樓，官詔龍神名叫康，三、四、第五層是官方部門第六層是官方文件。記述了政和八年（公元1118年）徐公到隴東為百姓祈雨靈驗(yàn)，上報(bào)朝廷賞賜。

此碑兼具漢、蒙、梵天有三種文化語(yǔ)言，一塊碑上有五十一條封建官制告示，另一塊碑上蓋著宋代著名書法家蔡京的手跡，頗有歷史、語(yǔ)言學(xué)、書法的價(jià)值很難評(píng)估。清畢園《中州金石記》號(hào)碑文。

呂祖祠古建筑群

呂祖寺古建筑群位于岱山西側(cè)，整體面向西北，建筑有“呂”字形分布。主體建筑沿中軸線布置，兩側(cè)的花劍建筑沿中軸線對(duì)稱分布所有建筑依山而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏。從山腰到山頂。底部是呂祖洞，也叫春陽(yáng)洞，中間是盤山隧道，頂部是太極宮。沿著主軸線，依次有呂祖寺廟（山門、云封亭、乾元殿）太極宮和萬(wàn)仙亭，西邊是湖天島庭院，東邊是張喜安洞、純陽(yáng)洞天。從山門到萬(wàn)仙亭的距離約為200米。這種建筑風(fēng)格顯示了古代園林的特點(diǎn)借山造景，呂祖廟群成為岱山古建筑中的精品。

呂祖祠

呂祖寺位于岱山西側(cè)，建于清康熙十五年（公元1676年）祠堂坐東朝西，建在懸崖上主要建筑排列在一條軸線上，有三個(gè)山門，其中塑造了兩個(gè)鎮(zhèn)門神，山頂上的灰色瓦片很硬“呂祖祠”門前有一個(gè)水池，名為“浴鶴池”，池上跨橋名“落虹橋”院子里有一個(gè)八角形的荷塘，還有一個(gè)名為“云封亭”角落是尖的，覆蓋著黃色琉璃瓦。北有四個(gè)走廊，南有四個(gè)走廊，里面是塑料的“六丁、六甲”道教所奉神名）十二神像。有五座寺廟可供朝拜因?yàn)樗聫R的大門面向西北，它們遵循八卦的方向，而西北是干燥的，所以它被命名為甘源大廳。建在兩米高的平臺(tái)上。三個(gè)房間寬三個(gè)深。兩邊各有一個(gè)套間，外面各有一個(gè)塑料雷公、月亮和太陽(yáng)上的風(fēng)雨女神，里面有一個(gè)十天干雕像。甘源廟靠近懸崖，呂祖洞鑿在懸崖壁上，寬度為1.55米，高2.4米，券形，凹版“呂祖洞”這三個(gè)角色是劉德 這是一本關(guān)于呂祖肖像的新書。院內(nèi)古柏參天，楹聯(lián)題字眾多，道教文化氛圍濃厚。

壺天道院

壺天道院又稱“方壺天”位于呂祖寺西側(cè)，建于清康熙年間，重建于光緒年間這是道士呂祖的住所。到了2023年，大部分建筑都遭到了破壞，只剩下20棟房屋，院內(nèi)碑刻和懸崖峭壁。院中有一座餐霞閣，為清康熙十八年?？h知府劉德新所建。劉德新信奉道教，認(rèn)為仙骨是呂洞賓轉(zhuǎn)世因此他建造了呂祖神廟來(lái)供奉呂洞賓。每天早上和晚上，他都會(huì)來(lái)祠堂祭拜，并在道觀里建了一個(gè)四層閣樓，用于生活和工作。

八卦洛書圖、斗姆閣遺址

八卦洛書和斗姆亭位于呂祖廟的東側(cè)，建于康熙年間。原來(lái)的建筑都不見(jiàn)了，所以我不 我不知道細(xì)節(jié)。據(jù)說(shuō)八卦圖和洛書圖是精細(xì)繪制的，而在斗獸館中，也有塑料“七豬拉輦”，生動(dòng)有趣。至于八卦和書籍，據(jù)說(shuō)有龍和馬出現(xiàn)在富西施黃河“河圖”伏羲氏根據(jù)“河圖”畫出“八卦”，以分陰陽(yáng)，以定八方。漢代以后，神學(xué)家用八卦來(lái)計(jì)算人事的吉兇禍福。

道觀中常建斗木閣。斗姆，道教信仰的女神，據(jù)說(shuō)是北斗七星的母親，名叫紫光夫人。她的“法身像”一般有三只眼和四首歌，左右各有四只手臂。斗姆閼之前，有“瀛州別墅”如今，這里有一座磚砌的門樓一段斷墻和一個(gè)小石頭廣場(chǎng)。方小石的十字前額刻在一邊“到此清心”，另一面刻“引人入勝”

張仙洞

張喜安洞位于大仙的西崖上，位于下隱山莊內(nèi)（原陽(yáng)明書院）在通往太極宮的路上，它也是由康熙時(shí)期的知縣劉德新建造的，并以張三豐 躺著的雕像。相傳，張三豐是吳唐太極傳的始祖他曾經(jīng)住在大仙，搭建了一個(gè)練習(xí)和教授拳擊的平臺(tái)。張喜安的雕像位于建筑的后墻，它的形象是逼真的。因?yàn)楫?dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)，如果你感覺(jué)不舒服，如果你觸摸張喜安的相應(yīng)部位就會(huì)好轉(zhuǎn)所以雕像被磨得又黑又亮，你可以看到它的輪廓。后來(lái)，它在文革中遭到破壞，現(xiàn)存的張三豐雕像是1986年根據(jù)原始圖像修復(fù)的復(fù)制品，旁邊有題詞“臥游天地間”，又名“觀瀾處”

純陽(yáng)洞天

春陽(yáng)洞位于張喜安洞北部，呂祖寺后坡的石壁上，是浚縣八景之一：伾山曉月望沖天。岱山蕭玦指出，每當(dāng)月圓之時(shí)，你就可以從呂祖廟上方的圓門看到八卦樓頂部高高懸掛的滿月奇觀。于是，“伾山曉月”就成了一處奇景。過(guò)圈前有一條蜿蜒崎嶇的石徑，拾級(jí)而上便是太極宮。

太極宮

太極宮又名八卦樓，建于岱山最高峰，是岱山的標(biāo)志性建筑。清康熙十六年，?？h縣令劉德新（公元1777年）修建，并題額為“眾妙之門”這座宮殿是一座八角亭式的建筑，上面覆蓋著灰色的瓦片，每個(gè)八角都掛著一個(gè)風(fēng)標(biāo)（中國(guó)古代的風(fēng)琴形狀像一口大鐘）該建筑分為八個(gè)側(cè)面，每個(gè)側(cè)面的寬度為2.5米，按方位磚裝飾八卦符號(hào)，故稱“八卦樓”它高33米，有三層，下面有一個(gè)70厘米高的平臺(tái)底層為呂洞賓雕像，中層為八仙和文昌帝君，上層為三清列真（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）

萬(wàn)仙閣

萬(wàn)仙閣位于太極宮以東約20米處它是呂祖神廟系統(tǒng)中的最后一座建筑它建于清朝康熙年間，是一座位于堅(jiān)硬山頂上的灰色板瓦建筑。綠琉璃瓦有一個(gè)簡(jiǎn)單的邊緣，亭子分為兩層，三寬兩深。檐前方柱和柱上均刻有對(duì)聯(lián)：郝好舒天 八洞大師，韓瑋羅江西安。內(nèi)墻壁及梁、檁、椽、柱上有一萬(wàn)多尊雕像，大的有一米多，小的只有幾英寸。太上老君、原始天尊、通天教主、玉皇大帝、東王公、西王母、南極仙翁率領(lǐng)三十六天罡、七十二地煞、二十八星宿神斗、萬(wàn)仙破陣。萬(wàn)仙閣在華北地區(qū)并不多見(jiàn)，是道教文化和泥塑藝術(shù)的寶庫(kù)。

觀音寺

坎農(nóng)寺又名娃娃寺，位于大伾山北腰，是大伾山風(fēng)景區(qū)最具特色的古建筑。坐北朝南，庭院翠柏參天。新建的山門寬3間，深7間.2米處，院內(nèi)有一座卷棚頂灰瓦的東西廊房，東廊房是童淵廳，里面塑有觀音像、文殊、普賢三菩薩，西廊房為觀音殿，是豫北最大的全景聲臥佛像山前如屏，數(shù)高而書“觀音巖”巖石下建有3座禮拜殿，屋頂卷起、范門小巧別致，俗稱娃娃堂，是元代周迅太守劉友諒為應(yīng)對(duì)雨水而建。

禹王廟

王宇寺現(xiàn)在建在達(dá)賴山頂（陽(yáng)明書院故址） 的原址位于大涼山的東南部，是明朝萬(wàn)歷年間為紀(jì)念大禹而建的對(duì)治水的貢獻(xiàn)。 之后屢遭破壞，幾度坍塌。 年，清康熙十八年知縣劉德新將寺廟遷至達(dá)賴山頂。 王宇廟有三個(gè)大殿，從北到南建造寺廟里有一尊王宇的雕像，寺廟前有一個(gè)王陽(yáng)明寫的《登大伾山》詩(shī)碑碑文清晰可辨，具有極高的書法和文學(xué)價(jià)值。

陽(yáng)明書院

陽(yáng)明書院又叫下隱山莊。最初的網(wǎng)站位于Da 一座山，現(xiàn)在是王宇廟當(dāng)時(shí)是明朝弘治十一年（公元1499），太子太傅、兵部尚書王越（?？h人）因病去世后，朝廷派人送去了王陽(yáng)明，一位學(xué)者（守仁）護(hù)送王悅 將靈柩運(yùn)往君處，葬于大來(lái)山西麓。在?？h期間，王守仁在此講學(xué)，后人稱之為陽(yáng)明書院（又稱東山書院）

牌坊

大伾山景區(qū)內(nèi)有9座牌坊，即廣闊宏偉的廣場(chǎng)、恩榮坊、觀音寺坊、凌云呌峻坊、引人入勝坊、小壺天坊、南天門坊、聚仙坊和黎山坊。其中，比較著名的有

寥廓崢嶸坊

廣闊宏偉的廣場(chǎng)位于岱山清潭路中段，建于清康熙十六年（公元1677）它是由?？h縣令劉德新建造的。它是一座兩柱一室的青石建筑，高4.5米，寬3.05米，方柱前后有鼓石，柱前刻對(duì)聯(lián)“拍浮山吸日月，隨玉女過(guò)云海”坊額正面陰刻“賜封呂祖圣誥”寫下文字并刻在方形額頭的背面“寥廓崢嶸”四個(gè)大字，一個(gè)火焰寶頂安裝在方形額頭的中央，三朵云彩對(duì)稱在兩側(cè)。

恩榮坊

恩榮坊是明朝萬(wàn)歷四十五年（公元1617年）孟南和他的祖父，第一個(gè)狀元承德郎公部的主人，被手表給了、父親在家鄉(xiāng)魏建立了。仿石材木結(jié)構(gòu)牌樓。根據(jù)舊記錄，這個(gè)車間叫做“龍章寵錫”方，因?yàn)榉降呢Q匾上刻著“恩榮”二字，今人稱其“恩榮”坊。這是一個(gè)非常精致的 “四柱三間五樓”式石質(zhì)結(jié)構(gòu)牌坊。在中間一樓的主脊上，有一個(gè)或三個(gè)四柱三層小作坊，它們重疊在一起，形狀奇怪，但這些小作坊在文革中遭到破壞。廣場(chǎng)的四根柱子上有五座建筑，都是休息峰，中間一樓 的屋檐下雕刻了一塊垂直的牌匾。通高9.79米，寬9.30米。

南天門坊

南天門廣場(chǎng)位于岱山玉皇廟以南100米處，與玉皇廟在同一軸線上它建于2001年4月。廠房為青石結(jié)構(gòu)，仿明代皇宮頂上的三室四柱五層建筑。平面作“一”字形，高7.4米，寬8米。四柱由八面鼓夾住，每面鼓的中上部各雕刻一只獅子，或臥或坐。獅子 中間兩根柱子的頂部刻有s形頭像。四柱的正面和背面分別有正面雕刻、陰刻楹聯(lián)。一共有4幅畫，都是張付民和李中嶺寫的。中間兩柱正面刻：靈天神景四面升起，大殿四海友從云端升起。背面：千年松濤伴著神秘的聲音和世界各地的玉音，萬(wàn)丈光芒照耀著金剛寶座，哺育著群體。側(cè)柱正面：峰頂月升柏影動(dòng)，崖前鶴鳴云飛。背面：金杵托起三界夢(mèng)，銅鐘敲落白日星。柱上有1座主樓和4座副樓，均為宮殿的屋頂，有飛檐和屋脊。屋面上雕出瓦壟、瓦當(dāng)。主樓屋檐下是六個(gè)方形坐斗和方頭斗拱。鏟斗下面有兩根橫梁、1道坊、2道板。在第四塊板的正面刻上隸書“南天門”，背面陰刻行書“道法自然”四個(gè)副樓的結(jié)構(gòu)與主樓基本相同，但相對(duì)簡(jiǎn)單。

摩崖石刻

大蔡山摩崖石刻群是大蔡山風(fēng)景區(qū)重要的人文景觀。目前仍保存完整的石刻有460多處，具有較高書法史料價(jià)值的摩崖石刻有65處。最早的年代是唐朝，最晚的是民國(guó)。其中“鷺濤虎岫”和“仙崿”對(duì)于明代著名法家王鐸來(lái)說(shuō)，其筆法雄健，風(fēng)格獨(dú)特，書法藝術(shù)價(jià)值極高。達(dá)山的懸崖ai不僅是書法和美學(xué)的物理記錄，還包含獨(dú)特的文化和文學(xué)價(jià)值。

大伾山

就時(shí)間而言，唐宋時(shí)期大洼山留下的摩崖石刻數(shù)量較少，其中唐代7處，宋代8處，以雕刻銘文為主，即圍繞石窟和佛龕進(jìn)行許愿、頌偈的碑刻銘文。然而，宋代以后，達(dá)摩崖石刻的數(shù)量有所增加安山迅速增加，元代有27座，但大多數(shù)是記錄游覽達(dá)的經(jīng)歷的敘事石刻一座山，只有幾處詩(shī)詞石刻，詩(shī)詞通俗簡(jiǎn)潔。明代摩崖石刻增加到51處，清代有90多處，其中以詩(shī)文石刻為主，并有大量的榜冊(cè)（也就是一些短字符）

從懸崖作者群的構(gòu)成來(lái)看：他們中有些是因公務(wù)或個(gè)人原因路過(guò)大來(lái)山的官員和流浪者，還有一些有才華的人留下的許多文學(xué)和書法作品；第二部分是當(dāng)?shù)匚娜撕秃w他們的作品充滿了對(duì)孤山文化古城的自豪和對(duì)名山大川的熱情贊美；第三部分是祈求后代平安，修復(fù)佛像、寺廟、道家的人，他們留下的懸崖大多是碑文。這些摩崖書法類型非常多樣，包括楷書、隸書、行書、草書、行楷、跑草等其中最珍貴的是王鐸 南“鷺濤虎岫”八分書法在摩崖書法中并不多見(jiàn)。

旅游開發(fā)

大伾山是1987年河南省政府公布的第一個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。經(jīng)過(guò)十幾年的開發(fā)建設(shè)， 現(xiàn)已成為假日旅游觀光的好去處。先后接待了德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、加拿大、荷蘭、日本、來(lái)自韓國(guó)港澳臺(tái)等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的客人年客流量超過(guò)200萬(wàn)人次。2002年，它通過(guò)了國(guó)際ISO9001和ISO14001質(zhì)量和環(huán)境管理體系認(rèn)證。

2003年7月，它被國(guó)家旅游局宣布為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)。鶴壁旅游推送文化中心“一河兩山”以正月古廟會(huì)為核心、攝影大賽、詩(shī)書畫冊(cè)、岱山天寧寺前的吊經(jīng)節(jié)、共享珍寶山川風(fēng)味等特色文化和民俗活動(dòng)，吸引游客參觀這座歷史文化名山。

修復(fù)保護(hù)

在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，河南省文物局和浚縣政府也高度重視景區(qū)文物修復(fù)保護(hù)工作。由于修復(fù)了大量的古建筑、不同類型不同形狀的修理工作根據(jù)“最小干預(yù)”原則，控制工程數(shù)量和范圍，按現(xiàn)行技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，定量更換損壞的建筑構(gòu)件，按原型制、原結(jié)構(gòu)、原材料和原始工藝的準(zhǔn)備方案和施工。

1987年12月，大伾山被定為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

2003年7月，它被國(guó)家旅游局宣布為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)。

2008年2月25日，?？h大伾山廟會(huì)被評(píng)為“河南民俗經(jīng)典”

2004年4月被公布為河南省第一批文明景區(qū)。

2015年2月15日，鶴壁市大伾山景區(qū)以 中得“何 南平 一個(gè)景區(qū)創(chuàng)建先進(jìn)單位”稱號(hào)。